Vilniaus miesto apylinkės teismo nutarimas

2012-03-27 · Byla Nr. A2.9.-1161-870/2012

Bylos eiga

  1. A2.9.-1161-870/2012Nutarimas · 2012-03-27Vilniaus miesto apylinkės teismas
  2. A2.9.-1162-870/2012Nutarimas · 2012-03-27Vilniaus miesto apylinkės teismas
Teismas
Vilniaus miesto apylinkės teismas
Dokumentas
Nutarimas
Data
2012-03-27
Bylos Nr.
A2.9.-1161-870/2012
Teisminio proceso Nr.
4-02-3-00899-2012-0
Bylos rūšis
administracinių teisės pažeidimų/administracinių nusižengimų byla
Pažeidėjas
G. I.
Administracinė byla Nr. A2.9.-1162-870/2012Proceso Nr.4-02-3-00899-2012-0Procesinio sprendimo kategorija: 39.2., 48.1.
VILNIAUS MIESTO 2 APYLINKĖS TEISMASNUTARIMAS2012 m. kovo 27 d.Vilnius

Vilniaus miesto 2 apylinkės teismo teisėja V. L. , sekretoriaujant L. R. , dalyvaujant administracinėn atsakomybėn traukiamam asmeniui G. I. , vertėjaujant G. R. ,

išnagrinėjusi G. I. , a.k. (duomenys neskelbtini) gyv. (duomenys neskelbtini), deklaruota gyvenamoji vieta, dirbančios, vidurinio išsilavinimo, ištekėjusios, nebaustos administracine tvarka, administracinio teisės pažeidimo bylą, iškeltą pagal Lietuvos Respublikos administracinių teisės pažeidimų kodekso (toliau – LR ATPK) 174 str.,

Aprašomoji dalis

nustatė:

Protokole nurodyta, kad G. I. 2012-01-10 apie 20.00 val. viešoje vietoje Vilniuje, Vaduvos 23, įžeidžiamai kibo prie kaimynės T. J. , keikė ją necenzūriniais žodžiais, tuo pažeidė viešąją tvarką ir žmonių rimtį ir padarė administracinį teisės pažeidimą, numatytą LR ATPK 174 straipsnyje „Nedidelis chuliganizmas“.

G. I. teismo posėdžio metu savo kaltės nepripažino. Ji paaiškino, kad pati iškvietė policijos pareigūnus, nes kaimynė T. J. jos salotas, maistą išmetė, ją pravardžiuoja. Ji kaimynei nei žodžio nepasakė, nes jei pradės su ja kalbėtis, tai tik dar didesnis skandalas kils.

ATPK 174 straipsnyje yra įtvirtinta administracinio teisės pažeidimo – nedidelio chuliganizmo sudėtis: tai yra necenzūriniai žodžiai ar gestai viešosiose vietose, įžeidžiamas kibimas prie žmonių ar kiti panašūs veiksmai, pažeidžiantys viešąją tvarką ir žmonių rimtį.